jueves, 23 de julio de 2020
2011 Castillo Mayor de Estella
Lizarrako
Gazeluaren Deskonkista
Lizarraren historiarako 1512ko Urriaren 30ko eguna oso
tristea izan zen. azken goterleku librea españoleen eskuetan utzi behar
zutelako.
Gaztelutik
irtetzerakoan, nafar defendetzaileek “Nafarroa,
Nafarroa” oihuak behin eta berriro errepikatu zituzten Lizarrara berriro
itzuliko zirela ongi baitzekiten. Urrengo urteetan hamaika aldiz altxatu ziren
independentzia bereskuratzeko asmoz, askatasunaren amets hura Noaingo zelaietan
galdu zuten arte..
Hala ere 500 urte pasa
ondoren españolen konkista onartzen ez dugula salatzeko asmoz gazteluan bildu
gara.gaur. Eta haiek utzitako lekukoa
hartuta independentzia bereskuratzeko ahaleginak egiteko konpromezua lau
haizetara zabaldu nahi dugu,
Desconquista del Castillo de Lizarra
Se cumplen casi 500 años de la rendición del Castillo
Mayor de Estella-Lizarra en 1512. Aquel año las tropas leales a los reyes
legítimos Juan de Labrit y Catalina de Foix, salieron portando sus armas y los
estandartes de Navarra. El castillo de Estella se convirtió en uno de los
símbolos de la resistencia a la conquista de las tropas españolas. Desde el
inicio de la invasión del Duque de Alba este castillo resistió
ininterrumpidamente con la esperanza de ser liberado por el reorganizado
ejército del rey Juan que atravesó el Pirineo desde las tierras Bearnesas.
En la larga lucha por
la independencia de Navarra cuatro castillos destacaron por su heroicidad. El
castillo de Tudela en 1512, el de Estella en 1512 siendo el único que mantuvo
la resistencia sin interrupción. El castillo de Amaiur en 1522 donde se alzaron
los navarros dirigidos por el señor de Iguzquiza y Learza, Vélaz de Medrano. Y
el castillo de Fuenterrabía en 1524, último bastión de la defensa del reino
liderado por el hijo del Mariscal de Navarra.
S
miércoles, 22 de julio de 2020
2011 Hirugarren Hitzaldia
Azaroak 11 Ostirala Viernes 11 Noviembre
“Deuseztatu ezin izan duten oroimena:
Amaiur…”
” La memoria que no pudieron
destruir: Amaiur…”
Patxi Abasolo Lopez
Historiador, 1512-2012 Nafarroa Bizirikeko kidea.
Hizlaria Memoria Historikoa kontzeptutik abiatuta, Nafarroan 1512an azkartutako
Konkista prozesu luzeak ezarritako ikusezintasunaz eta akulturazioaz arituko
da, beti ere benetan gertatutakoa argituz eta, horrekin batera, garaituen
memoria berreskuratuz.
Oroimenaren berreskuratzearen bidean, gurea
bezalako kasuetan, alderdi negatiboak bihurtu dira oroimenaren sorleku. Horrela
gertatu zen 1522ko otsailean Amaiurrek jasandako porrotarekin. Armada inbaditzailea Nafarroan sartu
zenetik, ofizialki, desagertu egin ziren nafar menderakaitzak. Aurreratzean,
“frantsesak”, “traidoreak”, “lapurrak” eta “sorginak” izango ditugu espainiar
zein frantziar historiografietan.
El conferenciante, partiendo del concepto de Memoria Histórica,
abordará la aculturación a que se ha visto sometida Nafarroa por el largo
proceso de conquista acelerado en 1512.
Cuando hablamos de recuperación de memoria, en casos como el nuestro
se da la peculiaridad que lo negativo llega a constituirse uno de los momentos
fundacionales de la memoria. Es el caso de la derrota de Amaiur en febrero de
1522. Desde la entrada de las tropas invasoras, los navarros irredentos
desaparecieron oficialmente para pasar a ser “traidores”, “franceses”,
“ladrones” o “brujas”.
2011 Bigarren hitzaldia
Azaroak
4 Ostirala
Viernes 4 Noviembre
"Beamondarrak eta Agramondarrak, zorigaiztoko haustura"
"Beamonteses y Agramonteses, una fractura fatal"
Joseba Asiron
Historiador
XV. mendean Nafarroan dinastia arteko 50 urteko gatazka gertatu zen. Juan II.ak, agramondarren laguntzaz, legezko oinordeko zen eta beaumondarren laguntza zuen Karlos semeari, Vianako Printzeari, kendu nahi izan zion erregetza. Honela, alde batera nahiz bestera, zenbait belaunaldi lehenago hasitako borrokak gerrate zibil bihurtu ziren, erresuma erdibituz, ahulduz, pobretuz eta azkenean gaztelarren parte hartzea erraztuz, 1512ko konkista iritsi arte.
En el siglo XV Navarra asistió a un
enfrentamiento dinástico que ensangrentó el reino durante más de 50 años. Juan
II, apoyado por los linajes agramonteses, pretendió usurpar el trono a su hijo
Carlos, Príncipe de Viana, heredero legítimo de la corona y a quien apoyaban
los clanes beaumonteses. De este modo los enfrentamientos de banderizos, que se
habían iniciado varias generaciones antes, tomaron carácter de Guerra Civil,
dividiendo en dos el reino, debilitándolo y empobreciéndolo, y favoreciendo en
suma el intervencionismo castellano, que daría lugar a la conquista de 1512.
2011 Lehenengo hitzaldia
Urriak
28 ostirala
VIERNES 28 octubre
" Lizartarren erresistentzia Gaztelaren konkistaren aurka"
"La resistencia de Estella a la conquista de 1512"
Toño Ros
Historiador
1512an
Lizarra Gaztelaren konkistaren aurkako hiri nagusietakoa zen. Tuterako,
Amaiurko eta Hondarribikoak bezala, Lizarrako gaztelu nagusia Nafarroaren
independentziaren borrokako ikur bihurtu zen. Ega ertzeko hiriak, gehiengo
agramandorr menderagaitza izanik, arpilaketa eta lapurreta jasan behar izan
zituen. Joan Labriteko legezko erregetzan berriz ezartzeko asmoz Iruñerantz
armada nafar-frantsesa abiatu zenean, Lizarrako eta Estellerriko herritarrak
espainiarren aurka matxinatu ziren.
En 1512 Estella se convierte en una de las principales ciudades en
la resistencia a la conquista de Castilla. El castillo Mayor de Estella pasará
a la Historia junto a los de Tudela, Amaiur y Fuenterrabía como uno de los
símbolos de la lucha por la independencia de Navarra. La ciudad del Ega, de
mayoría agramontesa, sufrió con un saqueo su rebeldía. Ante el avance hacia
Pamplona, del fuerte ejército franco-navarro que quiere restituir al rey
legítimo Juan de Labrit, los ciudadanos de Estella y su merindad protagonizaron
una sublevación desesperada contra los españoles.
martes, 21 de julio de 2020
2011 Iñakiren pentsakera
El premio es mérito de la piedra. Ella me encaminó a conocer a mi pueblo
Perurena fue el mejor levantador de
piedra de todos los tiempos. Y también poeta, actor, escultor y carnicero en
Leitza. Ante todo, es un hombre de pasiones, entre ellas, destaca su pasión por
el pueblo del euskara. Por defender ese pueblo, recibió en Lizarra el premio
Manuel de Irujo.
¿Cómo
sienta el premio?
Cuando me llamaron, les pregunté por
qué. Yo les decía: «Vamos a ver, pero si así como yo, hay mucha gente que va
haciendo sus cosas, mucha gente que está en el anonimato, trabajando a cambio
de nada». No hubo forma. Creo que los anónimos son quienes tienen el mérito. Yo
soy un simple harrijasotzaile. La piedra ha sido mi pasión. Llevo toda la vida
levantando la piedra y punto. Levanto piedras porque me gusta. Así que, no sé
qué decir sobre el premio, cuando me lo comunicaron quedé como ruborizado. Ya
no soy joven, pero hay gente que aún es más mayor y que lo ha dado todo por el
euskara. Pero, al final, insistieron en que tenía que ser yo. Y venga, pues que
sí, que lo cojo. Estoy muy orgulloso.
La gente
anónima ha hecho mucho por el euskara. Pero se agradece también un rostro
conocido que lo defienda.
Yo creo que es mérito de la piedra.
La piedra me ha puesto en el camino de poder conocer a mi pueblo o, al menos, a
intentarlo. Hay que poner un empeño en conocer a tus padres si no sabes quiénes
son. ¿Qué menos? Las versiones sobre nuestra gente que nos han llegado dejan
mucho que desear. Por eso, conocer la auténtica realidad es lo mínimo que
podemos hacer.
¿A través
de la piedra? ¿Cómo se relacionan los vascos y las piedras?
Un harrijasotzaile, la levanta. Un
cantero conoce a la piedra cuando la talla y un escultor, cuando la esculpe.
Pero un poeta se relaciona con ella cuando le canta. Pienso en Aresti y en
«Harri ta herri». Para mí, la piedra es mi mundo y el mundo es de piedra para
mí. La piedra me ha llevado al hacha del neolítico, al crómlech, al castillo
destruido y a ¡tantos otros sitios!
El Manuel
de Irujo es casi un premio de resistencia. ¿Qué queda por recuperar?
Lo primero de todo: nuestra auténtica
identidad y, también, un poco de nuestra estima. Cuando ahora tratamos de
recuperar algo de estima o de identidad, enseguida viene la crítica de que nos
creemos el ombligo del mundo. Para nada. Simplemente, en este planeta, donde
hay miles de culturas y pueblos, nosotros somos uno más y queremos mantenernos.
Luego te dicen que hay miles de lenguas en peligro de extinción, y que el
euskara está entre ellas. Es cierto que, para vivir, sólo hace falta comer.
Pero es una pena perder esa gran riqueza. Si, encima, somos el último resquicio
de la vieja Europa, Europa entera debería darnos su reconocimiento. Al final,
debemos ser conscientes de que nadie nos viene a ayudar y de que, si no somos
nosotros los que nos concienciamos, lo tenemos complicado.
Mucho por
hacer y ni siquiera en toda Nafarroa se puede estudiar euskara.
Más que eso. Hay que tener un poco de
conciencia de qué es eso de Euskal Herria. Fuera del Zazpiak Bat hay toponimia
euskara. Nuestra cultura pirenaica llegaba hasta el valle de Aran y la
toponimia nos permite seguir la pista. Pero poco a poco eso se fue reduciendo.
Lo importante es que deje de reducirse cada vez más. Nos van a borrar. Hay que
incidir en Nafarroa, en Landak, en Bureba, en Huesca...
Usted no
pone fronteras.
No lo sé. Quizá son inevitables. Las
fronteras son el embalaje y hay quien reivindica sólo el embalaje. A mí lo que
me importa es el jarrón. Eso sí, ese jarrón lo quiero entero. El embalaje sirve
para que el jarrón no se rompa. A lo mejor, una estructura soberana
independiente puede ser un buen embalaje.
No me
resisto a preguntar por la catapulta de Peru Harri.
La he
construido porque, siendo Peru Harri un lugar de piedra, la catapulta lanza
piedra contra piedra. Además, los ángulos que utiliza la catapulta trabuquet y
los ángulos de palanca de la técnica que ideé como harrijasotzaile son
similares. En último término, la catapulta es fantasía. A los niños les encanta
ver cómo lanzo la piedra. Y los vascos vamos a necesitar a esos niños y esa
fantasía.
¿Quiere
lanzar un mensaje, en plan pedrusco, ahora que ha recibido el premio?
El mensaje es que deberíamos
preocuparnos para que el pueblo del euskara pueda subsistir. ¿Para qué quiero
yo Euskal Herria si el pueblo del euskara ya ha dejado de existir?
¿Cree que
ése es un peligro real?
No es que lo crea yo, lo están
diciendo las entidades internacionales, que han elaborado informes en los que
se incluye al euskara entre las lenguas en peligro de extinción.
¿Sin
euskara, el pueblo vasco perdería toda su esencia?
Pienso que no tendría sentido ya. El euskara es la
seña más clara de identidad. Hay más señas, no lo niego. Pero sin euskara no le
veo yo mucha historia.
Aritz Intxusta
2011 Ekitaldiaren Kronika
iñaki perurenaK
Euskal kulturaren harria lizarran altxatu zuen
El compromiso con la
recuperación del euskera y de la cultura vasca hizo merecedor al
‘harrijasotzaile’ Iñaki Perurena del XI Permio Manuel Irujo. El deportista,
levantador de piedras, actor y bertsolari, entre otras facetas, que además ha
creado su propio museo sobre la piedra, se acercó el sábado 4 de junio hasta
Estella para recoger el galardón que entrega con carácter anual la Fundación
Irujo Etxea.
Un aurresku en la plaza
de la Coronación daba inicio al acto que se desarrollaría a continuación en el
salón de actos de la escuela de música Julián Romano ante un nutrido público.
El periodista Gaizka Aranguren entregó a Perurena la Medalla de Oro ‘Premio
Manuel Irujo’. El presidente de la Fundación Irujo Etxea, Koldo Viñuales, fue
el encargado, además de dirigir la ceremonia, de otorgar al homenajeado la
talla de madera del seiburu.
En su discurso, Viñuales
realizó una pequeña presentación del homenajeado y unió el arte del
levantamiento de piedra con la cultura vasca. “Con este premio queremos
reconocer tu esfuerzo y constancia por levantar, como si de una piedra se
tratase, una cultura que se estaba desmoronando”, apuntó metafóricamente.
El presidente de Irujo
Etxea despidió su intervención con una clara referencia a la labor,
polifacética del homenajeado. “Con la piedra entre tus manos, con tu discurso
diáfano y certero, con tus escritos, desde tu museo, sigue trabajando para que
Euskalherria sea la casa de todos los vascos y vascas”. Varias piezas
interpretadas por la coral Ereintza jalonaron el acto de entrega en la escuela
de música.
Al homenaje en Estella
acudieron, entre otras autoridades y representantes de colectivos culturales,
la alcaldesa de la ciudad, Begoña Ganuza; el senador del PNV, Iñaki Anasagasti;
el parlamentario foral José Ángel Aguirrebengoa; los representantes de
Udalbide, Vicente Arozena y Laura Yanci; el presidente de Euskaltzaindia,
Andrés Íñigo; el presidente de la Fundación Sabino Arana, Juan Mari Atutxa, así
como familiares de Manuel Irujo.
Texto publicado por
Calle Mayor
2011 Mila esker Iñaki
Eskerrik anitx, Iñaki
Nafarroa
oraindik bizirik dago. Orain dela 500 urte askatasuna ukatu baziguten ere,
hemen gaude gure etorkizunaren bila. Gure iraganaren arrastoaren bila gabiltza.
Eta
arrasto honek, Iñaki, zuk ongi dakizun bezala, ez ditu euskaldunak eta nafarrak
bereizten. Eta behin eta berriro gogorazten digu Nafarroako Erresuman euskaldun guztiak batera
izan ginela.
Irujo
Etxeak euskararen eta euskal kulturaren aldeko zure lana saritu nahi du eta
hemendik aurrera ere gure nortasun galduaren bila bazterketarik gabeko gune
irekiak sortzen jarrai dezazula eskatzen dizugu.
Nafarroa
oraindik bizirik dago: Y aunque hace 500 años Nos privaron de nuestras
libertades, aquí estamos dispuestos a reencontrarnos con nuestro futuro.
Estamos tras la huella.
Una
huella que como tú bien sabes Iñaki, no hace distinciones entre navarros y
vascos, y que además nos recuerda con insistencia que hubo un tiempo en que
todos los vascos fuimos súbditos del Rey de Nafarroa.
Irujo
Etxea quiere premiar tu trabajo a favor del Euskara y la cultura vasca y te
anima a seguir creando espacios de cultura, abiertos y sin exclusiones, para
que sigamos reencontrándonos con nuestra identidad perdida.
Gaurpenari
ez zau akabatan tenpra dice un viejo refrán roncalés, y este hoy que nos ha tocado vivir es un buen
momento para recuperar nuestra memoria histórica, buscar nuestras raíces y para dar vida a todo aquello que nos hace
sentirnos vascos.
Con
la piedra entre tus manos, con tu discurso diáfano y certero, con tus escritos,
desde tu museo sigue trabajando para que Euskalherria sea la casa de todos los
vascos y vascas.
Esker Anitx, Iñaki.
Estella-Lizarran 2011.ko Ekainaren 4an
Koldo Viñuales
Irujo Etxea
Elkartearen Presidentea
lunes, 20 de julio de 2020
2010 Agur eta Ohorea PEDRO ARBIZUri
EAJ-PNVek Pedro Arbizuri Irujo Etxearen egoitzean eskeinitako omenaldia.
Homenaje a Pedro Arbizu exalcalde de Estella-Lizarra y Presidente durante muchos años de la Junta municipal de EAJ-PNV.
Pedro Arbizuren sendia Irujo Etxearen egoitzean
Ricardo Gomez de Segurak ESKERRAK eman zizkion
Familiaren argazkia Manuel Irujoren etxe aurrean
jueves, 16 de julio de 2020
2010 Mariskalen hilobia
Mariskalen hilobia, gure historiaren
oroimenaren atala
Lizarrako
Ruako San Pedro elizaren berritze lanetan Nafarroako hilobirik
garrantzitsuenetako bat agertu zen aldare nagusiaren azpian. Nafarroako
errege-erreginen familiarekin lotura zuzena zuen familiako kideen hilobia izan
zen mendeetan zehar.
Han
daude lurperatuta Nafarroako mariskalak eta bereziki Pedro Nafarroako, 1512ko
independentzia gerrateko heroia.
Toki
berezi hau Lizarrako ondarea da, eta nafar guztiena, eta begirune eta duintasun
osoz zaindu behar da nafar guztiek eta bisitatzen gaituztenek konpartitu ahal
izateko.
Gure
historiaren izenean eta gure ondarearenean Nafarroako errege-erreginen
hurbilekoen hilobia ezin da ezkutatu.
El panteón de los mariscales, parte de nuestra memoria histórica
En las obras de rehabilitación de San Pedro de la Rúa de Estella se pudo
comprobar la existencia, debajo del altar mayo de uno de los panteones más
importantes de Nabarra. Se trata de la cripta en la que se enterraron durante
siglos una de las familias vinculadas directamente a la familia real nabarra.
Allí están enterrados los distintos mariscales de Navarra y
principalmente D. Pedro de Navarra, héroe de la resistencia de Nabarra durante
la guerra de independencia de 1512.
Este lugar singular pertenece al patrimonio de Estella y de todos los
nabarros y debe ser tratado con todo el respeto y dignidad para que sea un
sitio histórico compartido por los Nabarros
y todos los que nos visiten.
miércoles, 15 de julio de 2020
2010 Mariskalaren azken urteak
Nor zen Nafarroako Pedro IIa
mariskala?
Joan
Labriteko eta Katalina Foixko
errege-erreginen garaiko Nafarroa erresuma burujabeko armada nafarraren
buruzagia zen. Erresuma hori Albako Dukearen agindupeko armada gaztelauak
konkistatu zuen 1512an.
1512ko
konkistaren ondoren zenbait kontraeraso burutu zituzten erasotzaileak
bidaltzeko. Bigarren saiakeran, 1516an, Pedro Nafarroako mariskala 1200 lagunekin
hurbildu zen Nafarroa Beheretik. Erronkarin 120 erronkariar gehitu zitzaizkien.
Baina zintzur haietan Cristobal Villalba koronelaren indar gaztelauak nagusitu
zitzaizkien eta preso hartu zituzten mariskala eta beste buruzagi
agramondarrak.
Atienzako presondegian
espetxeratu zituzten. 1518Ko maiatzaren 29an barkazio eskaintza egin zioten Espainiako
Carlos I eta Alemaniako V.ari fideltasuna zin egitearen truke. Mariskalak uko
egin zion
“Berriro ere eskatzen
dizut, ahal den umiltasun handienez bere gorentasunari, erakuts beza nirekiko
handitasuna berorren handitasunaren parekoa, askatasun osoa eta derrigorrez
zerbitzatu behar dudana zerbitzatzera
joateko baimena emanez. Berorren
zerbitzariengandik bere gorentasunak espero duen garbitasuna eta fideltasuna,
nik neureekin gorde ahal izango dut eta horregatik berorren esklabo eta preso bihurtuko naiz”
Gero
Simancas-eko espetxera eraman zuten. 1522Ko azaroaren 24an, bere semea
Hondarribiko gotorlekuan borrokan ari zela, labankadaz hilda agertu zen bere
ziegan, Nafarroako errege-erreginekiko fideltasuna mantenduz.
¿Quién era
el mariscal Pedro II de Navarra?
El mariscal Pedro II de Nabarra era el jefe supremo del ejército
navarro en la Nabarra
independiente que gobernaban los reyes Juan de Labrit y Catalina de Foix. Este
reino fue invadido y conquistado por las tropas castellanas mandadas por el
Duque de Alba en el año 1512.
Después de la invasión del 1512, se llevaron a cabo varias contraofensivas
para expulsar a los invasores. En
el segundo intento de recuperación del reino acaecido en el año 1516, el mariscal Pedro
de Nabarra pasó desde la Baja Navarra con 1.200 hombres. En
el Roncal se le unieron 120 roncaleses. Sin
embargo en aquellos desfiladeros tropas castellanas al mando del coronel Villalva derrotaron al ejercito
nabarro e hicieron prisioneros al mariscal y otros jefes agramonteses.
El mariscal Pedro de Nabarra y los agramonteses apresados fueron
encarcelados en la fortaleza de Atienza. El 29
de mayo de 1518 se le hizo una oferta de perdón, a
cambio de jurar fidelidad al Rey Carlos Iº de España y Vº de
Alemania. El mariscal rechazó esta
oferta de perdón con las siguientes palabras:
“Una vez más suplico, con toda
humildad posible a su Majestad, se sirva demostrar conmigo la magnificencia que
ha de esperarse de semejante Majestad, devolviéndome la libertad entera y el
permiso de ir servir a quien estoy obligado. La fidelidad, la limpieza que su
Alteza quiere y estima de sus servidores, yo podré guardarla a los míos, y por
ello me tornaré cautivo y esclavo de su servicio”
Posteriormente fue trasladado a la prisión de Simancas. El 24 de noviembre de 1522, mientras su hijo
luchaba en la fortaleza de Ondarribia, apareció acuchillado en su celda,
manteniendo su fidelidad a los legítimos reyes de Nabarra.
Castillo de Simancas
2010 Mariskalaren armarria
Nafarroako Pedro II Mariskala
Mariscal Pedro II de Navarra
VII. Mariscal del Reyno
jueves, 2 de julio de 2020
2010 Euskara bizirik dago
Día Internacional del Euskara
¿Por qué el 3 de diciembre?
|
¿Por qué el 3 de diciembre?
|
1. Porque nuestro patrón, Francisco de Xabier
era euskaldun.
2. Porque queremos unirnos en este día a toda la gente de
Euskal Herria.
3. Porque queremos denunciar en el día de Nafarroa la
política “antieuskara” de nuestras instituciones.
Zorionak
Euskara
Zorionak porque sigues vivo en Lizarra,
Zorionak porque das vida a nuestra comunicación
Zorionak porque nos devuelves nuestra identidad
Zorionak porque tenemos futuro como pueblo
EUSKARA
JALGI HADI NAFARROA OSORA ¡
2010 Euskara ofiziala orain
EUSKARAZ BIZITZEKO ESKUBIDEAREN
ALDE,
Euskara
ofiziala orain!!
Gure nortasuna eta Euskal Herrikoak izatea ezin ditzake erabaki politiko interesatuek
baldintzatu eta arautu. Mendez mende osatu den kultur ezaugarria da, gure
herriaren pentsamoldea, ohiturak eta balioak dira.
Guk, euskaldunok, harro gaude gure arbasoek utzi
ziguten euskararekin, euskaraz mintzatzen jarraitu nahi dugu eta euskaraz
mintzo den herriaren zatia izan ere bai, Euskal Herriarena, alegia.
Eta egia bada ere gure herrietan euskara urte
batzuk dela hitz egiteari utzi zitzaiona, baikor erran dezakegu azken
hamarkadetan euskaldunen kopurua gero eta handiagoa dela.
Horregatik, gaur, abenduak 3, euskararen nazioarteko
eguna izanik, euskaraz bizi nahi dugula adieraztearekin batera foru
komunitateko agintariei eskatu nahi diegu:
- Nafarroan indarrean dagoen euskararen
legea aldatzea, euskara Nafarroa osoan ofiziala izatea uzten ez duelako.
- Euskaraz bizi ahal izateko eskubidea
errespetatzea, gizarteko arlo guztietan euskara erabiltzeko aukera
erraztuz.
- Euskal kulturarekiko sentiberatasun
handiagoa izatea, Nafarroan euskara bizirik mantentzeko mugimenduei eta
ekintzei laguntzak emanez.
Lizartarrok
euskaraz bizitzeko dugun eskubidea aldarrikatu nahi dugu.
Euskara ofiziala
Nafarroa osoan ¡
Suscribirse a:
Entradas (Atom)