2015 VI omenaldiaren bideoa

Agian, agian egün batez

jeikiko dira egiazko nafarrak,

egiazko euskaldunak

tirano arrotza hiltzeko

2015 Mariskalentzat VI omenaldia

Añadir título

El día 24 de este mes se celebrará en Lizarra un acto de homenaje a Pedro de Navarra, en el aniversario de su muerte en el castillo de Simancas. Tras la conquista del reino vasco en 1512 uno de los personajes más notables en aquellos años de guerra y resistencia fue el mariscal Pedro de Navarra. Era el líder de los agramonteses que defendían la causa de la independencia; pero sobre todo era el jefe supremo del ejército navarro en la guerra.

Encabezó la delegación que dirigió la negociación con Castilla en los años previos a la invasión, en el intento de eludirla mediante la diplomacia, y aparece en esa condición en varias entrevistas. Era una figura destacada del reino. Pero no sirvió de nada su intervención. Fernando de Aragón estaba decidido a acabar con Navarra por las armas. Cuando el duque de Alba invadió el territorio, Pedro fue uno de los nobles que acompañaba a los reyes en su retirada por Lumbier hacia la retaguardia en Bearn. Según cuenta Arturo Campión, a su padre (también de nombre Pedro de Navarra) lo mataron los beamonteses en la puerta de la Traición, de Pamplona (1471), como líder de los agramonteses que defendían la causa del reino.

Toño Ros y koldo Viñuales glosaron la figura del Mariscal

A su hermano mayor Felipe lo mató Luis de Beaumont, II conde de Lerín, en los campos de Mélida. Entre las rebeliones y operaciones de resistencia a la conquista, el segundo gran intento de recuperar la independencia se dio tras la muerte de Fernando de Aragón, por aprovechar el vacío de poder. En marzo de 1516, el mariscal Pedro pasó el Pirineo desde Baja Navarra hacia Roncal con 1.200 hombres.

Allí se le unieron 120 roncaleses. Otra columna debía pasar por Orreaga con el rey Juan de Albret para converger ambas expediciones sobre Pamplona. Las tropas del coronel Villalba se interpusieron entre ambos cuerpos del ejército navarro. Una tormenta de nieve los inmovilizó en el valle, y la tropa española los atrapó en Burgi.

Bajo la lluvia y frente a su palacio homenajeamos al Mariscal

Primero fue llevado preso a la fortaleza de Atienza. Allí el 29 de mayo de 1518, el emperador Carlos I de España le hizo llegar una oferta de perdón, a cambio de jurar fidelidad. Se negó, con el argumento de que ya había otorgado su fidelidad a un rey, y no iba a cambiar o a traicionar su palabra. En 1518 fue trasladado a las mazmorras de Simancas. El 24 de noviembre de 1522, mientras su hijo luchaba en la fortaleza de Hondarribia, apareció degollado.

2015 VI. Martxaren bideoa

Hormak eta harresiak ez ditugu maite,

elkarrik bizi nahi dugu soilik.

Ez dugu beste inor mendean hartu nahi,

etorkizuna hautatu, ez besterik.

2015 Lizarrako Gazteluraino VI. Martxa

                                                                                                                                                                                                       

Hoy se cumplen 503 años de la rendición del Castillo Mayor de Estella-Lizarra acaecida el 30 de osctubre en 1512. Aquel día las tropas leales a los reyes legítimos Juan de Labrit y Catalina de Foix, salieron portando sus armas y los estandartes de Navarra.

El castillo de Estella se convirtió en uno de los símbolos de la resistencia a la conquista de las tropas españolas. Desde el inicio de la invasión del Duque de Alba, este castillo resistió ininterrumpidamente con la esperanza de ser liberado por el reorganizado ejército del rey Juan que atravesó el Pirineo desde tierras bearnesas.

Txistularis de toda Nafarroa nos acompañaron en la Martxa al Castillo de Lizarra

Lizarraren  historiarako 1512ko Urriaren 30eko eguna Nafarroaren historiako oso tristea izan zen. Azkenean nafarrek arro baina pena handiz amore eman behar zuten, Nafarroa librearen azken goterlekua españoleen eskuetan utziz

Gaztelutik irtetzerakoan, nafar defendetzaileek “Nafarroa, Nafarroa” oihuak behin eta berriro errepikatu zituzten Lizarrara berriro itzuliko zirela ongi baitzekiten. Hurrengo urteetan hamaika aldiz altxatu ziren independentzia bereskuratzeko asmoz, baina askatasunaren aukera Noaingo zelaietan betirako galdu zen

Nafarroaren deskonkista aldarrikatu genuen

Gaztelu Nagusiaren defendatzaileek ez zuten jaso espero zuten laguntza

La resistencia del castillo Mayor duró todo el mes de octubre. A Lizarra llegaron más refuerzos de las tropas españolas que habían participado en el sometimiento de Olite y Tafalla. Con ellas llegaba el veterano militar español, marqués de Comares y alcaide de los Donceles, Diego Fernández de Córdoba, que fue quien se hizo cargo del sitio al castillo. Durante días, las tropas españolas disparaban sus dos piezas de artillería traídas desde Hondarribia y es probable que los nabarros usaran sus propios cañones. La única esperanza para los sitiados era que un grupo del ejército real acudiera a Estella para romper el cerco. La operación se puso en marcha y una columna de navarro-franceses avanzaron  hasta Gares, donde fueron rechazados. Para forzar la rendición, un grupo de azadoneros iniciaron las labores para socavar las murallas del castillo.

Participantes en la VI Martxa al Castillo de Lizarra

2015 Gure historia menperatzaileek idatzitako historia

 MEMORIA y  MANIPULACIÓN 

La historia olvidada del Castillo Mayor de Lizarra

Los diversos relatos que permanecen vigentes en nuestra sociedad sobre la memoria e historia de Navarra, están narrados desde la perspectiva de los conquistadores.. En ellos, Navarra aparece como una construcción forjada desde la perspectiva imperial. Estos relatos responden a sus intereses y dominio. Si nuestra sociedad, hoy, no tiene la capacidad de construir su relato propio, en el que Navarra aparezca como sujeto histórico y político diferenciado, “el Estado vasco” como dice Mikel Sorauren, y no como una simple provincia española más, o como otro de los siete herrialdes de Euskal Herria, será muy difícil avanzar hacia nuestra emancipación.

El problema principal radica en que la mayor parte de las opciones políticas que se presentan entre nosotros aceptan, tanto desde el punto de vista de población como del territorial, el relato que nos han construido desde la dominación. Aceptan sin crítica las organizaciones territoriales y humanas impuestas por quienes nos quieren tener subordinados. Mientras el relato de la realidad humana y territorial de nuestro pueblo se siga planteando con base a lo que nos han fabricado, los elementos de base para una política liberadora serán débiles y la ventaja de quienes nos dominan seguirá aumentando.

L

2015 Josu Chueka Ikerlari eta historialari handia

 Ikerlari eta historialari nahiko ezaguna gure diziplinan duguna. Gizon oso landuta, eskarmentu handikoa bai artxibategietan bai liburutegietan lan opari dexente eskeini dizkigu ezagutza gune horietan oinarrituta. Denok dakigun bezala ikertzeko bere gairik kuttunena euskal nazionalismoa izan dela. Alta adierazpen hau ez da inolaz ere bere iharduerari profesionalarekiko justua izaten zeren berak landu eta maite dituen historiako gaiak anitzak izan dira eta bere ibilibide profesionala bai zentzu akademikoan bai euskal herri kulturan aldetik askoz ugariagoa da bere curriculum unibertsitarioan agertzen dena baino.

Artikulugile oparoa, historiako elkarteetako bultzatzaile (Geronimo de Uztariz, Udako Euskal Unibertsitatea edo Eusko Ikaskuntza, deituriko kultur eta historiako elkarteetako sortzaile eta kide izan delarik), euskal prensa sostengatzaile eta parte hartzaile, nekaezinezko hizlari, Trantsizioko memoria historikoaren langile eta garai hartako lekuko pribilegiatua ere bai, bata bestearen atzetik hauek dira berak azaltzen dituen dohain batzuk. Historialari nekaezina izan da eta oraindik bere sasoian dago ezagutza historikoaren ekoizpenean.

Gure ustez Chuecak ez du inoiz ahaztu historialari on bat izateko behar diren baldintzak: langile amorratua izateaz gain kaleko errealitatetik ez aldentzea. Handik datorkio berak duen errealitatearekiko usaina, usain soziala, kritikoa, aurrerakoia. Berak, ia ia beste guztiok bere iharduera hau nabaritu gabe, gizarte mugimendu, erreibindikazio protesta edo ta kalean mugitzen ari diren berritasunetatik oso hurbil egon da beti. Kualitate horrek bere historiako lanari funtsezko ezaugarria eman dio.

Emilio Majuelo en la entrega del Premio Manuel Irujo

Horregatik beraren lanak irakurtzerakoan bi irakurtzeko mailak erabili behar dira lan guzti hori besteontzat ulergarriagoa izan dadin. Lehenengoa honetaz datza: historiaz idatzi duena, ondo finkatuta eta dokumentatuta izanik, balore propioa darama; bigarrena aurrekoa bezain bitxia da: esaten duena noiz, nola eta non aipatzen duen moduak berataz asko argitzen digu guri irakurleoi. Berarekin historia ikasteaz gain berak idatzi duena idatzi duen momentuaz asko irakasten baitigu joandako euskal munduaz eta garaietaz. Historiako iragana eta oraingoa uztartuz argiki azaltzen baitu gure historia berria ulertzeko bidea.

Emilio Majuelo realizó la entrega de la medalla a Josu Chueca

Emilo Majuelo

2015 Sariaren argazkiak

2015 Lourdesi eskainitako saria

 

Levantando el anagrama de Irujo Etxea ofreció el premio a Lourdes recientemente fallecida

"Quiero terminar dedicando especialmente este premio a una persona que los de Estella y las de Estella la conocéis bien porque era de Estella....que ha muerto en Mayo, la compañera de Koldo, Lourdes....que hoy estaría sacando fotografías de este acto.

A Lourdes, eskaini nahi diot, niri emandako sari hau...zeuden tokian bidaltzen dizut zuri eta honekin batera nere omenaldia badoa."

Palabras de Iosu Chueca

Adiorik ez Lourdes

Bat batean eta agurrik esan gabe Ekainaren 6an Lourdes joan zitzaigun. Lagun honek hasiera hasieratik Irujo Etxearen antolatutako ekintza guztietan parte hartu zuen, Bere argazki kamararekin Azaro kulturalen eta Manuel irujo Sari guztien kronika idatzita utziz. Ez zaitugu ahaztuko Lourdes eta zure irrinoa beti gure oroimenean egongo da.

Adiorik ez, Lourdes. Zuk zabaldutako adiskidetasuna eta maitasuna gure bihotzetan betirako biziko da.

Lourdes y Koldo firmando en el libor de honor de Irujo Etxea

Sin despedirse, ni decir adiós nos dejó Lourdes el 6 de Junio, una semana antes de la entrega del Premio Manuel Irujo. Compañera comprometida con Irujo Etxea desde su fundación, con tu cámara fotográfica, has guardado en imágenes tanto la historia de los Noviembres Culturales como la de los Premios Manuel Irujo. No te olvidaremos nunca, Lourdes, y tu sonrisa siempre permanecerá en nuestras vidas.

No te decimos adiós. Tu amistad y compañerismo seguirán siempre vivos en nuestros corazones

Goian bego.

Lizarran 2015ko ekainaren 6an

2015 Sariaren bideoa

2015 Irujo Etxearen proiektuaren bultzatzailea

Irujo Etxeak gurekin izandako lankidetza biziki eskertu nahi dizu, Josu, 15 urte hauetan  gure proiektua bultzatu eta sustatu egin duzulako.

Hor daude gure aldizkarietan idatzitako artikuloak, Azaro Kulturaletan emandako hitzaldiak edota Petri Azpirozi eta Fortunato Agirreri eskeinitako omenaldi zoragarriak. Eskerrik aunitz, Josu, zuk emandako laguntza handia izan baita.

 

Mensaje final de Iosu Chueca en la entrega del Premio Manuel Irujo 2015

No podíamos terminar tu semblanza sin mencionar tu apoyo desinteresado al proyecto que hace quince años puso en marcha Irujo Etxea.

Tus artículos en los anuarios, tu participación en las charlas y debates en los Noviembres Culturales, los  homenajes que dispensaste a Petri Azpiroz y Fortunato Agirre cuando fueron distinguidos con el Premio Manuel Irujo, son prueba de tu implicación en este proyecto creado para mantener viva la memoria de Don Manuel.

  Manuel Irujo vivió su tiempo de lucha, su destierro y su compromiso trabajando por la reunificación de Euskalherria. Vivió soñando con la Europa de los Pueblos, pero sus ojos se cerraron sin ver un pueblo vasco  libre y unido.

Josu  Chueca y Manuel Irujo dos hombres comprometidos con la historia de nuestro pueblo

Pero en este camino hacia la libertad que lideró Irujo hasta su muerte, sigue habiendo luchadores comprometidos que siguen sus huellas y tú Chueca  eres uno de ellos. Irujo Etxea y el pueblo de Lizarra nos sentimos orgullosos de que un merindano sea galardonado con este premio. Porque gracias a tus trabajos de investigación y a la fuerza de tu palabra, hemos conocido nuestra verdadera historia y seguimos avanzando por el camino que nos llevará a ser un Estado Libre.

Eskerrik aunitz, Josu. Zure konpromezuari esker Manuel Irujok amestu zuen Euskalherria  hurbilago dago..

 

Josu Chuecak Irujo Etxearen anagrama jaso zuen

Bide onean gaude eta zure urratsak jarraituz ginena izatera helduko gara.  Izan onki eta segi gure pausoak argitzen.

 

Lizarran, 2015ko  urriaren 10an

Koldo Viñuales Gale

Irujo Etxea Elkartea

2015 Gerra galdu zutenen memoria bizia

 

Alderdien hesiak gaindituz, kulturaren militantea sutsua izan zarela ez dago inolako zalantzarik. Gertatu denaren kontatzaile fidela izan zara eta demagogiaren eta faltsukeriaren bideetatik urrunduz, zure errelatoa idazteko froga zitezkeen datuak bakarrik erabili dituzu.

        Ahaztu gabe zure errelatoan, gerra ondoko urteetan sufrimendu handiak jaso zituzten gizonak eta emakumeak.

Fuerte de San Cristobal, prisión de seguridad en la que estuvieron encarcelados 2497 republicanos.

        Erbestera joan zirenak, Gurs konzentrazio esparruan bildutako gudariak, hainbat errepide eta monumentuak egin zituzten frankismoaren esklabuak, hilobietako eta kunetako fusilatuak, San Cristobaleko presondegian atxilotuak…eta nola ez desagertuen eta fusilatu guztien familiakoak.

        Gerrateen ondorio latzak pairatu zituzten pertsonen duintasuna berreskurtazeko ahalegin handiak egin dituzu, liburu eta artikulu asko argitaratuz, mahai inguruetan, telebistan eta irratietan gertatu zena argituz eta mugimendu sozialek antolatutako ekitaldietan eta omenaldietan lehenengo lerroan egoten.

        Humanista bat izan zara, bere garaian Manuel Irujo izan zen moduan eta ahantziaren  harresiak suntsitzeko egindako bultzadak Irujo Etxeak gaur bereziki eskertu nahi dizkizu.

Irujo Etxea quiere agradecerte de una manera especial todos tus esfuerzos por devolver la dignidad a todos los fusilados, desaparecidos, y represalíados de la guerra civil.

Campo de Concentracion de Gurs donde fueron confinados mas de 4000 gudaris

Ya que en el relato histórico con el que nos adoctrinaron nunca nos hablaron de las personas que tuvieron que exilarse del campo de concentración de Gurs donde fueron confinados más de 4000 gudaris…ni del penal de San Cristóbal donde hubo una gran fuga y una cacería de presos …ni de las cunetas y fosas comunes  en las se ocultaron los fusilados sin nombre…o de las carreteras y monumentos emblemáticos que construyeron los esclavos del franquismo…ni tampoco de las represalias que sufrieron los familiares de las víctimas que durante muchos años no pudieron reencontrarse con sus seres queridos.

        Y tu, Josu, con tus escritos y conferenciase, con tu participación  en mesas redondas, programas de radio y televisión, así como en los actos y homenajes organizados por diferentes movimientos populares has devuelto la dignidad a todos aquellos hombres y mujeres que además de sufrir la crueldad de la guerra, fueron enterrados para siempre en las fosas del olvido.

40 años exhumando las fosas del olvido

        El haber puesto nombre y rostro a tantas personas desaparecidas y olvidadas   demuestra tu talante humanista y solidario que hoy también reconocemos.

Discurso protokolario III

Koldo Viñuales

2015 Euskal kulturarekiko konpromezua

 

        Euskal munduan murgildu zinen unean, zure espektatibak aldatu ziren, Euskara eta euskal kultura zabaltzeko konpromezu bat hartu baitzenuen.  Eta nahiz eta egoera arriskutsuak bizi, zapalduta eta utzita zegoen herri baten identitatea berreskuratzeko  lanean hasi zinen.

Centro de Lekaroz donde comenzó su trabajo docente Josu Chueca

        Granadako Unibertsitatetik etorri eta gero, Elizondoko Lanbide Eskolan klaseak ematen hasi zinen, eta Lekarozen irakasle zinenean Gerónimo de Uztariz Erakundeak antolatutako lehen biltzarrean zure ponentzia euskara hutsean aurkeztu zenuen, euskal identitatea oso zeureganatuta zenuela adierazi nahirik.

Lizarrako Mendizaleen Elkartean toponimiari buruzko hitzaldi bat eman zenuenean ezagutu zintudan eta zure hitzetan euskal sentimendua berpizteko grina sumatu nuen.

        Azken urte hauetan unibertsitatean egindako lana aipagarria izan arren, zure lanik emankorrena herria hezitzea eta suspertzea izan da, betidanik mugimendu herrikoiak sustatuz eta elikatuz ibili baitzera.

        Zure bizitzan teoria eta praxia batera joan direnez, artxiboetako datuak ez dira alferrik galdu liburuen orrialdeetan, eta herri honen historia eraikitzeko oso baliagarriak izan dira.

        Denok dakigu zein egoeratan gelditu ziren euskal probintziak gerra amaitu ondoren. Lurralde batzuetan euskara eta euskal kultura erasotuak eta zigortuak izan ziren bitartean, besteetan euskal munduaren kontrako jarrerak areagotu ziren.

Egoerak konponduezina zirudien, baina zuk, egoera gainditzeko estrategiarik egokiena aukeratu zenuen eta gure historiaren momenturik esanguratsuenak aztertu, dokumentatu eta berridazten hasi zinen gertatu zena garbi eta argi gera zedin.

               El sentirte uskaldun marcó la ruta de tu vida, porque desde el comienzo te comprometiste con la recuperación de la cultura e historia de un pueblo con el que te identificabas plenamente.

        Tu primera aportación al mundo de la cultura la realizaste  cuando eras profesor en Elizondo en unas Jornadas organizadas por la Asociación Jerónimo de Uztariz acerca de  las “Ferrerías del Bidasoa”. En un auditorio en el que no había servicio de traducción simultánea, realizaste tu charla íntegramente en euskara, demostrando que el euskara también servía para tratar temas de calado.

        También recuerdo una charla que diste en El Club Montañero recordando a tus viejos amigos y conocidos que la toponimia y los monumentos de la vieja Lizarra hablaban euskara. Personalmente no te conocía pero me llamó la atención la fuerza  y vehemencia de tu discurso.

        Nadie puede poner en duda tu valía y talento personal, pues has sido un excelente profesor de universidad y un infatigable investigador.

Pero lo que hoy realmente queremos agradecerte es el valor añadido de tu labor ya que tus trabajos de investigación no han sido meras ponencias o publicaciones destinadas al estudio de las personas eruditas o temas de estudio en las facultades de historia, sino que se han convertido en herramientas muy útiles para reconstruir los momentos más importantes de nuestra historia.

Los gudaris defendieron  la república y la nacion vasca

        Todos sabemos cómo quedaron las llamadas cuatro provincias vascas tras la guerra civil y la muga artificial que se erigió separando oficialmente a Nabarra del entorno natural de Euskalherria e ignorando la historia de una comunidad que siempre estuvo unida y gozó de una muy buena vecindad. Tenemos que agradecerte Josu, la estrategia que elegiste  para propiciar el acercamiento de unas tierras que tienen las mismas raíces culturales.

Los tercios de requetes defendieron el golpe militar e invadieron las provincias vascas.

        Como buen conocedor de la realidad de Nafarroa viste con claridad que la estrategia a seguir, no era la del enfrentamiento , ni la de la dialéctica estéril  dando más publicidad a las tesis oficialistas, sino que había que demostrar que la historia estaba manipulada y falseada y por ello iniciaste un arduo trabajo de investigación, analizando archivos, recopilando documentos y reescribiendo la historia de los acontecimientos y sucesos que han sido claves en nuestro devenir histórico.

Discurso Protocolario II

Koldo Viñuales

2015 Lizarrako urte haiek

 

Con cuatro años dejaste Lerín y te afincaste en Estella-Lizarra, ciudad en la que pasaste tu infancia y juventud. Tus amigos te describen como un chaval muy vivaz, inteligente, con un excelente manejo del idioma y muy locuaz. Pero también bastante intrépido. ¡Quién no recuerda aquel día que dejaste tu hogar para abrirte camino en el mundo del toreo! Audacia al menos no te faltó.

Tus años de estudio en el Colegio Diocesano del Puy: años de discipina agobiante y fiscalizadora

        Sufriste como casi todos y todas en el Colegio del Puy, los rigores del invierno nacional católico en la Estella de los años 60 y 70, donde te sentiste atrapado en las redes de una disciplina agobiante y fiscalizadora.  Con ansias de libertad te enrolaste en el movimiento Scout, donde dentro de unos límites, pudiste dar rienda suelta a tu creatividad y disfrutaste a tope de la montaña y de la naturaleza.

         Tu pandilla recuerda como en un campamento de verano en la Selva del Irati, te caíste de un haya dándote un fuerte golpe en la cabeza y como después, tumbado en tu tienda, recitabas varias veces el teorema de Pitágoras asegurándote de que  tu capacidad intelectual seguía intacta.

        Destacabas también por tu capacidad organizativa dentro del grupo, preparando eventos y actividades para conseguir fondos para el funcionamiento del grupo. Quién no recuerda la  actividad frenética que desarrollabais los primeros sábados y domingos de mayo, mientras preparabais en las planicies de Montejurra puntos de ventas de bebidas para los carlistas, ya que de las ganancias dependía la viabilidad del campamento de verano.

        Entrada a la sima de Txintxaleze en Urbasa

Pasados unos años, abandonaste el movimiento Scout,  por desavenencias con la dirección,  y entraste en el  Club Montañero de Estella, con el que descubriste el apasionante mundo de la espeleología explorando varias simas en Urbasa, Andía y Macizo de Larra.  Es épica y digna de mención, la exploración que, con dos colegas, realizaste a la sima de Txintxaleze en Urbasa hasta  donde os desplazasteis en unas pesadas bicicletas de hierro transportando cuerdas, escalas, casco, carburos y pesadas mochilas. Toda una hazaña !!!

         Te tocó además crecer en una época convulsa cargada de represión, que tu espíritu libre se resistía a aceptar, y  alejándote de las tesis oficiales, fuiste introduciéndote en los los grupos que actuaban en la clandestinidad. Eran los años en los que escuchabas Radio París, leías y repartías panfletos de organizaciones prohibidas y realizabas pintadas reivindicativas.

        Viviste tus años de activismo con intensidad, pero sin olvidarte de cultivar tu intelecto. Pronto empezó a interesarte la etnografía, la cultura vasca y en especial el euskara, asistiendo a las primeras clases que impartieron las andereños de la Ikastola en Lizarra.

En una gela de la Ikastola del frontón Lizarra empezaste el aprendizaje del euskara.

        Habías iniciado el camino de la búsqueda de tu identidad perdida que te llevará a reencontrarte con la historia de nuestro pueblo. Lerin, Lizarra. Iruña, Granada, Lekaroz, Leioa y actualmente Donosti han sido los lugares de tu vida, aunque creemos que tanto Lizarra, como Iruña siguen siendo los lugares donde mejor enraízan tus sentimientos.

Discurso Protocolario I

Koldo Viñuales

2015 Historialari handi baten biografia

El currículo de este merindano nacido en Lerin en 1956 y afincado en Lizarra es muy extenso. Doctor en Historia Contemporánea, fue Profesor asociado en la EHU/UPV de 1988 a 1996 y desde 1996 es Profesor titular del Departamento de Historia Contemporánea de la esta universidad en la Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación. Desde abril de 2002 a septiembre de 2003, desempeñó el cargo de Vicedecano de Relaciones exteriores y coordinador de los programas Erasmus y Séneca. Impartió las asignaturas "Espainiaren eta Euskadiren historia garaikidea" en la licenciatura de la Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación (Campus de Leioa) y las de "Cultura Vasca I" y "Cultura Vasca II" en las Aulas de la Experiencia (Campus de Donostia). Hoy en día jubilado, sigue en la brecha recuperando la memoria hstórica.

El presidente de Irujo Etxea y Josu Chueca en la Plaza de Santago de Lizarra

Los temas de su investigación han sido el Nacionalismo vasco en sus aspectos políticos y culturales, la II República y Guerra civil, así como el exilio derivado de la guerra civil y la Transición e Historia del Tiempo presente.

Como no podemos hacer un listado con todas sus publicaciones, citaremos las cuatro más  significativas. El nacionalismo vasco en Navarra 1931-1936; Espainiako Gerra Zibila Euskal Herrian;  Gurs, El campo vasco  e Historia General de los vascos, 

 

Josu Chueca en en barracón del campo de Gurs en en una visita guiada con gente de Lizarra 

Ha participado como director y ponente en numerosos congresos y reuniones científicas, entre las que destacan: XXV cursos de verano de la EHU/UPV, San Sebastián 2006; Director del curso "Guerra civil: Experiencia, memoria y olvido"; Cursos de verano "Els Juliols" Universidad Autónoma de Barcelona, 2005 con la ponencia "La guerra en Euskadi. De la autonomía in extremis a la autonomía extrema"; Dirección del curso "Autonomías y la Transición a la democracia en el Estado español en "Universitat Freie de Berlín, 2005.

Miembro de Eusko Ikaskuntza, fue presidente de la sección de Historia y Geografía desde 1996 hasta junio de 1999. Desde 2011 es el experto responsable de la revisión y coordinación de contenidos del área de historia en Auñamendi Entziklopedia.

Gran comunicador y difusor del relato histórico, ha colaborado asiduamente en revistas y periódicos, ha participado en numerosas conferencias, mesas redondas, programas de radio y televisión, así como en actos y homenajes organizados por los movimientos populares a lo largo y ancho de Euskalherria.

Charla de Josu Chueca en los noviembres culturales de 2009

Queremos así mismo resaltar su activa participación en todas las actividades organizadas por Irujo Etxea desde su fundación..

 

 

2015 Josu Chueca Manuel Irujo Saria

 

2015 Plangintza

 

2014 Deioko bideoa

2014 Deioko ekitaldia

 

Representantes del ayuntamiento de Villamayor de Monjardin y del grupo Lizarra Bizirik

Mairuen eskuetan zegoen Monjardin Gazteluaren konkista Antso I Gartzesek aurrera eraman zuen.  Deioko gotorleku hau Nafar Erresuma hegoalderuntz hedatzeko leku estrategikoa bihurtu zen.

Leyenda del Mugarri colocado a la entrada del Castillo de Deio

Esta fortaleza defensiva lo comenzaron a construir sobre su roca conglomerada los romanos hace dos milenios. Los árabes le dieron un carácter de fortificación hasta la época de los Banu Qasi. Desde 908, año que lo conquistó el rey Sancho Garcés I, pasó a ser por su situación estratégica, dotación y belleza, una de las principales fortalezas del reino, conociéndose con el nombre de San Esteban de Deyo.

Busto de Antso  Garces I erigido en la plaza de Villamayor de Monjardin

A partir de 1512, año de la conquista del Reyno de Nafarroa, su propiedad pasó a manos de los sucesivos Condes de Lerín. Tras siglos de vicisitudes, sufrió modificaciones como recinto militar durante las Guerras Carlistas. Hoy, conserva la esbelta torre de planta cuadrada, buena parte de las murallas que rodean un recinto que tiene 60 metros de largo y más de 20 en su punto más ancho. En perfecto estado está un aljibe abovedado de época romana. En lo más alto se erige la Ermita de la Santa Cruz.

El misterio del castillo radica en dónde se encuentran los restos del rey Sancho Garcés I. El rey navarro mandó ser enterrado allí. A pesar de las distintas intervenciones arqueológicas y de mantenimiento de este y el anterior siglo, los restos del monarca todavía no han aparecido.

En la cima del castillo de Deio ondean banderas de Nafarroa

 

2014 Deio Gazteluko Mugarria

2014ko abenduaren 3an, Nafarroaren egunean, Deioko gazteluan mugarri bat altzatu genuen libreak izan nahi dugula lau haizetara zabaltzen.

 

2014 Omenaldiaren argazkiak

2014 Mariskalaren omenezko ekitaldia

 

PedroII; Mariscal de Nabarra, sigue siendo un referente

Pedro II, Mariscal de Nabarra, constituye el referente de una persona insobornable en el servicio a su patria: Navarra. Tanto en su defensa militar como en su sacrificio consumado en una muerte trágica en la prisión de Simancas. Este episodio no aparecerá en las historias que nos han enseñado los conquistadores españoles de 1512, pero debe formar parte de esa memoria histórica que, como vencidos, nos ha de permitir la reparación de las injusticias cometidas sobre nuestra nación. Si esa memoria se pierde, se impone la del vencedor y la derrota es doble y, posiblemente, definitiva. 

Una nación requiere un relato coherente en el que toda su sociedad se sienta reflejada y la constituya como sujeto. Ese relato se construye sobre hechos memoriales como el del mariscal Pedro. Nuestra nación, Vasconia, Euskal Herria, necesita de un Estado propio, el Estado de Navarra, para poder organizar una sociedad libre, próspera y solidaria. El relato que nos constituya ha ser uno -no siete ni tres- y debe tejerse sobre la máxima creación política de los vascos: Navarra. El Mariscal es uno de los hilos fuertes de este tejido.

Luis Martínez Garate

Luis Martinez Garate, miembro de Nabarralde, enalteció la figura del Mariscal